En estos caminos electrónicos viaja la rebeldía
que sueña y sueña ...
Y cuando el sueño es de muchos y se sueña juntos... es REALIDAD.
fragmento: declaración de principios de ALIA*

domingo, marzo 20, 2011

Destaca Evo Morales carácter antiimperialista del ALBA

COCHABAMBA, BOLIVIA, 19 de marzo (PL). — El presidente boliviano, Evo Morales, destacó hoy aquí el carácter antiimperialista, anticapitalista y anticolonialista de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP).

En la inauguración de la tercera edición de la reunión del Consejo Ministerial Social de ese mecanismo de integración, en Cochabamba (centro) el dignatario señaló que en su país ese camino conduce indefectiblemente hacia la descolonización.

Morales reconoció la enseñanza de los países fundadores del ALBA, Cuba y Venezuela, y exaltó la cooperación incondicional de La Habana y Caracas que permitió a Bolivia declararse territorio libre de analfabetismo en diciembre de 2008.

Asimismo resaltó que gracias la Operación Milagro, hasta la fecha han recuperado la visión 580 mil personas, entre bolivianos, argentinos, peruanos, paraguayos y brasileños.

El estadista también llamó a los ministros de la esfera social del ALBA a superar barreras burocráticas y avanzar en proyectos y políticas concretas que beneficien a las naciones miembros.

Al respecto mencionó algunos de los asuntos que tratarán en la cita de la capital valluna, como la legalización de títulos universitarios y la enseñanza de la historia, con orígenes comunes en las luchas de los movimientos libertarios.

Asimismo mencionó la importancia de la estrategia de definir la colaboración en materia de comunicación, y puso como ejemplo la creación en Bolivia de un ministerio en esa rama para imponer la verdad y contrarrestar la cruzada de descrédito que realiza la prensa opositora.

Además llamó a que los emigrantes en las naciones del ALBA-TCP tengan asegurados sus derechos laborales, incluidas las pensiones.

El estadista propuso en la esfera de los deportes, estimular la realización de Juegos Estudiantiles, a favor de la integración, y consolidar los proyectos de la industria de medicamentos, alejada de la privatización.

El Consejo Social del ALBA concluirá este sábado con la emisión de un documento final sobre proyectos que serán presentados a los jefes de Estado, que deberán reunirse en abril próximo en Caracas.

El ministro de Trabajo de Bolivia, Félix Rojas, quien preside esa instancia, saludó la presencia en Cochabamba de representaciones de las carteras de educación, salud, trabajo, cultura, obras públicas y comunicaciones, entre otras.

En el foro, unas siete mesas de trabajo cuentan con el aporte de funcionarios de Ecuador, Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua, Dominica, San Vicente y Las Granadinas, y Antigua y Barbuda.

viernes, marzo 18, 2011

JOSE LOPEZ REGA, EL BUFON ENTRONADO

Por Jorge Luis Ubertalli

“Perón, Perón, el pueblo te lo ruega/ queremos la cabeza del traidor de López Rega…”. El aire se tensaba en esa noche de columnas en marcha que rodeaban la quinta Presidencial de Olivos.  Nosotros, jóvenes, luciendo brazaletes jotapés y pebés, entremezclados con otras organizaciones nos movilizàbamos para recordarle al “General” que el “brujo” era un “traidor”.

¿Lo era? ¿ De quien?. ¿Un bufón traidor, calco de otros bufones que a lo largo de nuestra historia de militancia popular habìan sido la cabeza de turco de las represiones a los ‘rojos’, ‘zurdos’ o cualquier otro adjetivo descalificativo según la época?. 
Intuíamos que desde dentro de la Quinta Presidencial “el brujo” sonreía, porque ya había ganado la partida luego del 20 de junio de 1973, y aún antes, cuando la derecha fascista comenzó a conspirar contra el gobierno de Cámpora. 
Padecimos a López Rega, burdo payaso tragicómico que por obra de la mano negra llegó hasta las mismas fuentes del poder: Perón. Y fue su secretario, asesor y enterrador, junto a su tercera esposa, María Estela Martínez, la “Isabelita” de mueca dura, alto rodete y capa. Había llegado para quedarse ese “Lopez Re, Lòpez Re, Lòpez Rega/la p…que te p…”…Y el engendro duró, ya preso desde 13 de marzo de 1986 luego de ser extraditado desde Miami, hasta 1989, cuando la muerte lo “sorprendió” un 9 de junio- gloriosa fecha de mártires civiles y militares peronistas asesinados por la “fusiladora”-  sin haber declarado acerca de sus crímenes conocidos y los otros…los que todavía no han sido develados. 

Nacido un 17 de octubre de 1916 en algún lugar de Buenos Aires, jugador de fútbol, esoterista a la violeta, aspirante a cantante lírico y/o romántico, inescrupuloso chanta, el “brujo” José López Rega terminó siendo policía, organizador de asesinos y secretario privado de Perón, primero, y de “Isabel”, después. 
Su madre murió cuando fue parido, se casó a los 27 años y pasó luego a ser cabo de la Policía Federal en 1943, año en que fue creada. Se le adjudica ser el inspirador a principios de los años 70 de la organización parapolicial “Alianza Anticomunista Argentina”, aunque sólo fue el renovador de una obra emprendida mucho tiempo antes por homólogos suyos de igual catadura, inmoralidad y personalidad psicopática. 
De unos y otros heredó algo que fué planeado por titiriteros de los cuales se conoce muy poco o nada. “Si usted trabaja su espíritu podrá entrar en armonía con el Universo y se convertirá en un ser puro. Sus fuerzas ocultas serán una bendición para los demás. 

Podrá curar enfermedades, aliviar los dolores del cuerpo y del alma…”- le había vaticinado en su momento la vidente correntina Victoria Montero. Y como no, en armonía con el universo del poder se convirtió en galeno social contra la enfermedad de todas las épocas: el comunismo, la ‘peste roja’, el ‘marxismo’, “los zurdos”, virus temido y aborrecido por los poderosos de la tierra, sus esbirros armados, tribunos, panegíricos y tutti quanti. 
Dolores del cuerpo y el alma no alivió, eso sí. Sus comparsas armadas escarnecieron carnes de bienqueridos, entrañables y nobles compañeros. Sin embargo, las “fuerzas ocultas”, las que en su momento administró, surgieron antes de su fecal tránsito por la tierra y lo sucedieron aquí y en otros confines de Nuestra América. 
Su homólogo mas lejano en el tiempo de las bestias fue Leopoldo Lugones hijo, quien de apaleador y asesino de menores en el Reformatorio donde trabajaba fue ascendido a principios de los años treinta del pasado siglo a comisario, por orden de Uriburu,. Una vez allí, se dedicó a crear refinados métodos para martirizar, a torturar y asesinar a dirigentes opositores desde la Sección Orden Político, de la que fue inspirador y jefe. 
También Lòpez Rega ascendió vertiginosamente en su carrera policial: de cabo a comisario general, que tal. Y como Lugones hijo, arremetió con fuerza contra la pus social que emanaba de la rebeldía proletaria y popular.

Nada se pierde, todo se transforma 

En julio de 1936, cuando en España se iniciaba la lucha entre un pueblo armado y un Ejército de reaccionarios y traidores, salió desde una cloaca histórica un obtuso bufón anticomunista y antijudío, vocero oficioso de la Sección Especial de Represión al Comunismo, llamado Carlos M. Silveyra. Profesor de secundaria y provocador profesional, escribió el volumen “El Comunismo en la Argentina”, dedicado al teniente coronel Carlos H, Rodríguez, fundador de la Sección Especial, y al entonces coronel Filomeno Velazco, sableador de trabajadores desde su puesto de jefe de Seguridad de la Policía de la Capital a partir del golpe de Uriburu contra Hipólito Yrigoyen de septiembre de 1930, y fascista declarado. 
Dedicado a la confidencia y la provocación, Silveyra, quien ya había fundado en 1932 la organización parapolicial Comisión Popular Argentina contra el Comunismo (CPAC), que se dedicaría a señalar, garrotear y entregar a la policía a los trabajadores considerados “rojos”, no se conformó con la edición del volumen en cuestión. Y un año mas tarde, con dineros del Estado, empresarios privados, embajadas y curas reaccionarios fundó la revista “Clarinada”, órgano mensual anticomunista, antijudío y nazifascista que duró hasta febrero de 1945. 
En el número de mayo de 1941, cuando las tropas hitlerianas invadían a la Unión Soviética, Silveyra y su grupo anunciaron la formación de la “ Agrupación Argentina Anticomunista” ( AAA o Triple A) cuya función superficial consistía en “denunciar constantemente a los poderes públicos las actividades que realizan los organismos colaterales del Partido Comunista para lo cual prestará su mas amplia cooperación y apoyo a las autoridades constituídas”. 
Apéndice de la Sección Especial y su patota, la Triple A, dirigida por Silveyra y conformada por, entre otros, Francisco Carnuccio, Oscar R. Martínez, Carlos María Maldonado, Roberto Alejo Acosta, Jorge Bonino Bravo, Juan Juárez y Osvaldo Quarleri, cerriles antirrojos e inflamados nazis, se dedicará a provocar, agredir y soplonear a sindicalistas, intelectuales, estudiantes, etc. y a colaborar con la patota policial que en los altos de la comisaría 8ª aplicarà tormentos, previo secuestro, a los anatemizados maximalistas. 
Tan burdo como López Rega, Silveyra fue uno de sus predecesores mas notables. “El profesor”, en este caso, contradiciendo a Mussolini, “habría precedido al policía”. Y por si esto fuera poco, Silveyra y López Rega tuvieron un heróico Terminator de los proletarios rebeldes en común, a quien admiraron y veneraron: el coronel, luego general, Filomeno Velazco quien, ya jefe de la flamante Policía Federal, inaugurada en 1943, recomendaría al cabo López Rega para que “custodiara” la Casa Presidencial donde residiò Perón luego de su triunfo de 1946. Fue el primer acercamiento “espiritual”, luego vendría el resto. 

La Argentinidad al palo 

Según informó en un libro de su autoría el inspector Miguel Viancarlos, jefe de Investigaciones de la Policía de la Capital, de la cual dependía la Sección Especial de Represión al Comunismo, el 18 de febrero de 1938 este envió una carta al titular del FBI, John Edgar Hoover, donde le expuso la idea de crear una Policía Federal, y a la vez una Coordinadora Policial del Cono Sur para combatir en gran parte “el delito en su estructuración política”. 
Esta Coordinadora Policial o Central de Informaciones para proteger “América de la acción subversiva” ideada por Viancarlos, aprobada y monitoreada por Hoover e integrada por los jefes de Policía de Chile, Bolivia, Uruguay, San Pablo y Rio de Janeiro, considerada un pré Plan Cóndor, contribuyó en nuestro país a la creación de la Policía Federal, que autorizó a las patotas de la Sección Especial de la ex Policía de la Capital a operar en todo el país. 
En los años 60, el segundo Plan Cóndor sui géneris se llevó a cabo bajo la gestión de Arturo Frondizi, presionado por los uniformados. El general auditor Lagalaye, jefe de la SIDE en ese entonces, conjuntamente con sus pares de los servicios de inteligencia militares, propuso un Plan de Coordinación anticomunista dirigido a castigar a Cuba, que luego se optimizò a través de  la coordinación entre los Ejércitos del Cono Sur, el FBI y la CIA, ya fundada en 1947. 
López Rega, por su parte, armó su Condorito, a través de un acuerdo antinarcóticos pergeñado por los norteamericanos- el ex embajador en España, Robert Hill, fue designado embajador en Argentina luego del regreso de Perón al país- que permitió coordinar a las policías del Cono Sur a principios de los setenta por intermedio del comisario Antonio Villar, en función de reprimir al movimiento revolucionario de ese momento. 
La argentinidad al palo, proyectada desde los años treinta, mostró entonces su rostro mas duro durante la gestión del “brujo” quien, ya Ministro de Bienestar Social desde el 11 de marzo de 1973, no sólo se dedicó a sabotear, junto a sus compinches Osinde, los jerarcas sindicales, los lúmpenes uniformados o no y exonerados o no de las fuerzas de Seguridad y Armadas y otros al gobierno de Cámpora, surgido de las elecciones del 11 de marzo de 1973, sino que organizó la nueva AAA o Triple A con el nombre de “Alianza Argentina Anticomunista”. 

Segùn se consignò, el argumento para la puesta en marcha de la Triple A fue la muerte de Rucci, asì como el incendio del Reichstag de 1933 dio orìgen a la persecuciòn despiadada de los comunistas por las hordas hitlerianas.

Luego de la muerte del sindicalista, sucedida en septiembre de 1973, el Consejo Directivo del Movimiento Nacional Justicialista elaborò una directiva fechada el 1 de octubre de ese año en donde se conminaba a todos los miembros a adherirse a la “guerra” contra los “grupos marxistas, y deberán participar activamente en las acciones que se planifiquen para llevar adelante esta lucha”. En el punto 6, la directiva titulaba:

“Inteligencia: En todos los distritos se organizará un sistema de inteligencia, al servicio de esta lucha, el que estará vinculado al organismo central que se creará”. A fines de 1973, en vida de Perón, la nueva Triple A, remedo de aquella de 1941, a su vez remedo de  la Liga patriótica, la Legión Cívica Argentina, la Alianza Libertadora

Nacionalista- cuyo jefe en las sombras fue el mismìsimo Filomeno Velazco- y otras, hizo detonar una bomba en el auto de Hipòlito Solari Yrigoyen, defensor de presos políticos, quien salvó milagrosamente su vida, aunque quedó herido en las piernas. A partir de allì, mas de 2000 militantes populares fueron ultimados a mansalva por los esbirros de la “Alianza”.

Entre ellos, el entrañable diputado Rodolfo Ortega Peña, el ex policía y resistente peronista, sobreviviente de la masacre de José León Suárez de 1956, Julio Troxler; el dirigente sindical cordobés de la UTA y vicegobernador de la provincia, Atilio “El Negro” Lòpez;  el abogado Ricardo Curutchet; el Padre Carlos Mugica, el “Negro” Tito Dellereoni y su compañera Nèlida “Chiche” Arana, el intelectual militante Silvio Frondizi, hermano del ex presidente, y su yerno Luis Mendiburu, los militantes Grimberg, Laham y Barraza, el Concejal lomense Lencinas y tantos otros, entre ellos los coroneles Martín Rico y Jorge Oscar Montiel, quienes desde la jefatura II Inteligencia del Ejèrcito y la SIDE, respectivamente, se hallaban investigando el accionar de la banda armada. Si bien la jefatura de la Triple A recayó en Lòpez Rega y los comisarios Villar, Muñoz, Rodolfo Almirón, Juan Ramòn Morales – ambos detenidos y procesados en la actualidad-  además del también policía Miguel Angel Rovira, vinculado a la patota del general Camps durante la dictadura, y el “vocero” Felipe Romeo, quien dirigía la revista El Caudillo, fueron muchos y variopintos sus integrantes. 
¿ Porque se la denominó “Alianza” y no “Agrupación” como la homóloga que fundó Silveyra.?. Porque significó una Alianza de fuerzas oficiales y no oficiales locales y extranjeras. La Concentración Nacional Universitaria (CNU) de La Plata , conformada entre otros por Carlos Ernesto “El Indio” Castillo Novara, Antonio de Jesús “Tony o “Conejo” Lofeudo y Nèstor Francisco Beroch , la CNU de Mar del Plata, la banda del general Otto Paladino, vinculado al Batallón de Inteligencia 601 del Ejército, luego jefe de la SIDE durante la dictadura de 1976, Anìbal Gordon ( relacionado con la CNU de Mar del Plata y Paladino), Ruffo, Enciso, Raúl Guglielminetti y compañìa, los miembros de la denominada Milicia Nacional Justicialista (MNJ), Martín Ciga Correa, el nazi Rivanera Carlès, segundo jefe de INTERPOL en el país, Pedro Castro Hardoy, José Luis Cordero, el “ideólogo” Jaime María de Mahieu, la patota de Jorge Osinde, embajador en Paraguay, por donde pasaron parte de las armas utilizadas por el grupo, Francois Chiappe, integrante de la mafia corsa en Buenos Aires que consiguió en Europa parte de las metralletas Sterling con silenciador, Ithacas y otras usadas por los paramilitares locales, Alfredo Corvalán, gerente de Relaciones Pùblicas del Banco de Buenos Aires, Tomás Medina, jefe de la sección Aviones de la Presidencia de la República, el capitán Jorge Cayo, secretario de la SIDE y luego jefe de prensa de Ibèrico Saint Jean, el almirante Peyronel, jefe de la SIDE, el grupo lefebrista local PIO X, el entonces vicecomodoro Juliá, luego jefe de la aeronáutica durante el gobierno de Carlos Menem, el mayor José Hoyas, alias Villegas, quien en los 80 actuó en Honduras como jefe de logística de la contra nicaragüense y al servicio de la CIA, las patotas sindicales y lùmpenes de toda laya se aliaron con agentes de la DINA chilena, del grupo trasandino Patria y Libertad, de los fascistas orientales Juventud Uruguaya de Piè, de los agentes stronistas paraguayos, banzeristas bolivianos, dictatoriales brasileños y otros al servicio de la reacción y el imperialismo norteamericano. 

Por su parte, el derrotero del bufón José Lòpez Rega, miembro de la logia internacional P2, que entre los años 1965 a 1975 pasó de ser nada a administrar parte importante del poder en el país, culminó cuando en ese último año, durante el gobierno de “Isabelita” y al instalar en el ministerio de Economía a Celestino Rodrigo, produjo una hecatombe económica que hambreó a los trabajadores, quienes, junto a otros que se la tenían jurada, lo persiguieron hasta su salida del país como “embajador”. 
Recaló en Suiza, luego en las Bahamas, luego en Fort Luderdale, Miami, hasta que terminó, luego de su extradición, en una celda local, a la que ingresó, como se dijo, el l3 de marzo de 1986. Tres años después, descendió a los infiernos. El Espìritu que lo acompañò, aunque arderá por siempre, destilarà seguramente in eternum un tufillo fecal que provocará nauseas al mismo diablo.

Una sigla de exportación

A fines de los años 90 llegó a nuestro país el ex general del Ejército de Colombia, Harold Bedoya Pizarro, quien fue recibido por integrantes de las tres Fuerzas Armadas en retiro, brindó conferencias sobre la salida “militar” para su país a las que concurrieron funcionarios, tribunos y militares en actividad y se alojó en el Hotel Naval. Integrante del Batallón Colombia que fue enviado a Corea para pelear por la causa de “occidente” en los inicios de los 50, Bedoya Pizarro fue escalando posiciones en su país, hasta que en 1990, promovido a Comandante de la VI Brigada del Meta, organizó los grupos paramilitares de Gilberto Molina y Gonzalo Rodríguez Gacha, relacionados con el Càrtel de Medellín. 
Siguió ascendiendo en su carrera, fuè Comandante General del Ejército desde 1994 hasta 1996 y anteriormente había sido nombrado como agregado militar en los EE.UU. Su retiro se produjo en 1998. Siendo teniente coronel, viajò en 1978 a nuestro paìs para hacer cursos de “contrainsurgencia”. Una vez regresado a Colombia al año siguiente, ya asesorado por los uniformados argentinos y coberturizado como Comandante del Batallòn de Inteligencia y Contrainteligencia  (BINCI) de la XX Brigada, fundò - ¿Qué casualidad, no?- un grupo paramilitar que denominó “ALIANZA ANTICOMUNISTA AMERICANA” ( Triple A o AAA)). Esta organización asesinó, secuestró, torturó y desapareció a innumerables militantes populares. 
También dinamitó locales de Partidos Políticos, revistas como “Alternativa” y diarios como “El Bogotano” y “Voz Proletaria”. Cumplida su tarea, Bedoya Pizarro fue enviado a EE.UU. como Agregado Militar, como ya se dijo. 

Padres de estas santas Alianzas, los yanquis lo mimaron y recomendaron hasta el cansancio. 

miércoles, marzo 09, 2011

Unasur iniciará vida jurídica en Quito

Por Pedro Rioseco

Quito, 9 mar (PL) La entrada en vigencia jurídica de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) congregará el próximo viernes aquí a los cancilleres de 12 países para constituir formalmente el bloque más importante de la región.

  Los jefes de diplomacia, convocados en Quito por el gobernante de Guyana, Bharrat Jagdeo, en su calidad de presidente pro rempore del organismo, además de celebrar su institucionalización, colocarán la primera piedra de la sede permanente en la Mitad del Mundo.

La decisión de la Cumbre de mandatarios de ubicar en esta capital el asiento de la secretaría permanente se considera un reconocimiento a la labor desplegada por Ecuador en el fortalecimiento de la integración regional 

La sede, que llevará el nombre del fallecido expresidente de Argentina y secretario general de la Unasur, Néstor Kirchner, es un complejo arquitectónico de líneas modernas y absolutamente funcionales a las necesidades de un organismo internacional.

Está prevista la conclusión de la fase constructiva de este complejo en el 2012 y estará ubicada, junto a la ciudad Mitad del Mundo, en la periferia capitalina ecuatoriana, lugar con carácter histórico y simbólico.

El evento que comienza el viernes contará con la presencia del jefe de Estado ecuatoriano, Rafael Correa, los cancilleres de Unasur, delegaciones artísticas y culturales de los países miembros y se invitó a la ciudadanía en general.

Durante esa jornada se desarrollará la Reunión Extraordinaria del Consejo de Ministros de Unasur, en el Centro de Capacitación de la Contraloría de Ecuador, en la cual se espera extraoficialmente un avance en el consenso del candidato para sustituir a Kirchner.

El Tratado Constitutivo de Unasur fue suscrito en Brasilia, el 23 de mayo de 2008, y al inicio de la presidencia pro tempore de Ecuador, en el 2010, sólo Bolivia y Ecuador lo habían ratificado.

Al finalizar el año, siete países más lo habían confirmado: Argentina, Chile, Guyana, Perú, Surinam, Venezuela. A mediados de febrero del 2011, Colombia también se sumó a esta iniciativa.

martes, marzo 08, 2011

MUJERES EN LUCHA CONTRA LOS AGROTÓXICOS

Las mujeres de la Vía Campesina hicieron una Jornada Nacional de Lucha de las Mujeres en referencia al día 8 de Marzo-Día Internacional de la Lucha de las Mujeres, para denunciar la extrema gravedad de la situación del campo brasileño. 

Se realizaron movilizaciones en diez estados, con actos, marchas y protestas en empresas y carreteras. El grito feminista de las mujeres campesinas contra los agro tóxicos y contra la violencia contra la mujer resonó por todo Brasil. Más de 15 mil mujeres denunciaron: contra los tóxicos en los alimentos y contra la opresión en la vida cotidiana. Lea lo que ocurrió en todos los estados en la Página del MST:http://www.mst.org.br/jornada-de-lutas-das-mulheres-2011

El agro negocio es la combinación entre el latifundio, el capital financiero, la industria química y la metalúrgica, con financiamiento público y medios de comunicación. Basado en la producción en forma de monocultivo, el agro negocio es el nuevo rostro del latifundio. Mantiene la lógica de la producción en grandes extensiones de tierras- para esto, concentrando cada vez más; pésimas condiciones de trabajo, devastación de los recursos naturales, trabajo esclavo y producción para la exportación.

Esa lógica provoca la expulsión de  los campesinos y de la población tradicional de sus tierras, la contaminación de los trabajadores y trabajadoras y la intensificación de la crisis ambiental y de los cambios climáticos. Este actual modelo de desarrollo para el campo tiene como objetivo mantener un patrón de producción y de consumo ambientalmente insostenible y socialmente injusto.

Brasil es el mayor consumidor de agro tóxicos del mundo desde 2008. En 2009, el país consumió mil millones de litros de insecticidas. Si dividiéramos esta cantidad por habitante, tendríamos 5 litros de insecticidas consumido por habitante al año.

La vida en el campo y la producción de alimentos están amenazadas con la desaparición de semillas autóctonas, la pérdida de la biodiversidad y la amenaza de la seguridad alimentaria en virtud de la liberalización comercial de los cultivos transgénicos, del uso de agro tóxicos y de la expansión de los monocultivos de exportación.

Además, el control de la cadena productiva alimentaria por parte de las grandes transnacionales amenaza la soberanía alimentaria y la salud de la población. Este modelo de desarrollo es devastador.

Financiamiento público

El gobierno se ha convertido en un fuerte aliado del agro negocio y de la industria de los agros tóxicos en Brasil. Además del financiamiento público para las  empresas, el gobierno fortalece ese mercado a través de incentivos fiscales con la exención del 60% de los impuestos. 

El financiamiento y la exención de impuestos es la mano del Estado garantizando el aumento del uso de insecticidas en la agricultura brasileña. Pero otros factores, como la falta de un cumplimiento riguroso de la legislación ambiental y sanitaria, incluyendo la fiscalización y las acciones de las empresas de agro tóxicos  y su uso, contribuyen para que esto se fortalezca.

Por eso, las mujeres se movilizaron para presentar una alternativa para la producción en el campo, que es la agro ecología. Este modelo tiene como base la pequeña propiedad, de la Reforma Agraria y de la agricultura campesina en cooperación, para la producción de alimentos saludables y la conservación del la biodiversidad. La tierra, el agua y las semillas son bienes de la naturaleza que deben ser utilizados al servicio de los seres humanos y de toda la sociedad.

Para enfrentar esta situación de contaminación de la población y destrucción del medio ambiente, la Vía Campesina propone las siguientes medidas para la sociedad y para el gobierno:

- Que el Gobierno Federal cree la Ley Federal  que prohíba la Pulverización Aérea de Insecticidas: Ley Zé Maria do Tomé. 

- Que los órganos gubernamentales y jurídicos (IBAMA, ANVISA, etc.) cumplan de hecho su papel de controlar y sancionar las empresas que cometen irregularidades y usan insecticidas prohibidos en otros países;  

-Suspensión de todos los incentivos fiscales para la producción, comercialización y utilización de agro tóxicos y por el fin de los créditos subvencionados para las empresas que cometen crímenes ambientales y sociales;

-Divulgación y ampliación de los estudios e investigaciones existentes en las Universidades, como forma de medir los impactos sociales y ambientales e informar a la población sobre los riesgos de los agrotóxicos en la salud y el medio ambiente;  

-Suspensión de la producción, comercialización y utilización de agro tóxicos en Brasil; 

-Recuperación ambiental de las áreas afectadas por los agro tóxicos;  

-Prohibición immediata de la producción y comercialización de productos transgênicos; 

- Expropiación de las tierras con delitos ambientales y uso immediato para la Reforma Agraria; 

-Créditos de apoyo para la producción agroecológica de alimentos producidos por la agricultura campesina. 

Los movimientos sociales del campo mantienen el compromiso de luchar y denunciar permanentemente todas las formas de violación de los derechos y crímenes cometidos por las empresas transnacionales.

Secretaría Nacional del MST 

A Jornada de Lutas das Mulheres da Via Campesina, que mobilizou 10 estados desde o começo da semana, denuncia os impactos para a saúde humana e para o ambiente do uso abusivo dos agrotóxicos e aponta a responsabilidade do modelo de produção do agronegócio.

Em todo o Brasil, as camponesas, em conjunto com outros movimentos urbanos, denunciam que o Brasil é o maior consumidor de agrotóxicos do mundo, inclusive de agentes contaminantes totalmente nocivos a saúde humana, animal e vegetal que já foram proibidos em outros países.

F N C - Frente Nacional Campesino

Buenos Aires, 07 de marzo de 2011
CAMINATA NACIONAL


El Frente Nacional Campesino -FNC-, informa que está convocando (para el corto plazo) a una CAMINATA NACIONAL en defensa de la Tierra y los Recursos Naturales con el fin peticionar la discusión y ejecución de políticas públicas que tengan por objeto el desarrollo integral del sector campesino-indígena dentro del modelo de crecimiento con inclusión social.

Como FNC tomamos con mucha alegría el anuncio de la señora Presidenta de la Nación Cristina Fernández de Kirchner, en la apertura de las sesiones ordinarias del Congreso, sobre el envío de un proyecto de Ley para regular la propiedad de la Tierra. Coincidimos sobre la necesidad de discutir y sancionar una ley nacional para regular la propiedad de la tierra en la Argentina. Es muy positivo que la Presidenta incluya en la agenda pública la discusión de una reivindicación histórica de los pueblos originarios y movimientos campesinos de nuestro país.

Entre los puntos que el FNC peticiona se encuentran:
1. Ley Nacional de propiedad de la Tierra, para poner límites claros a la concentración y extranjerización de la tierra en la Argentina.
2. Regularización dominial de las posesiones de tierras de campesinos/as y pueblos originarios en las distintas provincias donde existen conflictos por la tierra.
3. Financiamiento de políticas públicas para el desarrollo rural integral de comunidades campesinas e indígenas en todas las regiones del país. 

Es oportuno e impostergable una discusión nacional sobre la tenencia y propiedad de la tierra en la argentina, el congreso nacional deberá aprobar leyes que apuntalen el desarrollo rural sustentable de acuerdo a las particularidades de cada región  y a las necesidades de nuestro país. 

La tierra productiva debe ser un bien social de todos los argentinos; es un recurso natural estratégico para la soberanía nacional, para la soberanía alimentaria y para la justicia social. 
La profundización del modelo de crecimiento con inclusión social debe significar también la democratización del acceso, tenencia y propiedad de la tierra.

Somos conscientes, que los grupos concentrados de la economía y sus representantes políticos se van a oponer tenazmente a la posibilidad de democratizar el acceso a la tierra en la Argentina, pero estamos convencidos que la unidad de los movimientos populares permitirá cambiar el actual modelo de concentración y extranjerización de la tierra. Para que la tierra sea un  bien social es imprescindible transformar el modelo de concentración  impuesto a fuego y sangre por los: Mitre, Sarmiento, Avellaneda, Roca, Martínez de Hoz, Menem, etc.

Atentamente,
                        Benigno López
                   Cel.: 03717-15531814
Frente Nacional Campesino -FNC-, organización fundada el 17 de abril de 2008, en la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo, Ciudad Autónoma de Buenos Aires,  Republica Argentina.
Email: fncampesino@gmail.com 

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Panamá - Educación: Software Educativo Libre


alt
 CIDETYS se complace en presentar su Catálogo de Software Educativo Libre, una iniciativa enmarcada en su estrategia de promoción de Software Libre en el sector educativo panameño que se lleva a cabo con el apoyo de instituciones como la Universidad Tecnológica de Panamá (UTP), la Autoridad Nacional para la Innovación Gubernamental (AIG) y la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (SENACYT).
Este catálogo incluye 43 aplicaciones educativas divididas en preescolar y primaria (primero a sexto grado),  premedia (séptimo a noveno grado) y media (décimo a duodécimo grado).  Además contiene una sección de introducción al Software Libre y el sistema operativo Edubuntu y se muestran programas de uso general incluidos en Edubuntu tales como aplicaciones de oficina, video, sonido, Internet y gráficos.
Las primeras copias impresas de este catálogo  serán distribuidas entre docentes de 28 escuelas primarias y secundarias de todo el país participantes del proyecto Colegios Digitales de SENACYT.  CIDETYS apoya este proyecto con capacitaciones a docentes enfocadas en el uso de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) basadas en Software Libre como herramienta de apoyo y complemento del proceso enseñanza-aprendizaje.   
De igual manera, esta publicación complementa la iniciativa del Ministerio de Educación de Panamá (MEDUCA) de uso de Edubuntu como sistema operativo a ser instalado en arranque dual en equipos computacionales que se distribuyan en los colegios del país a partir de 2011.
Con el objetivo de que esta publicación sea utilizada y compartida libremente tanto a nivel nacional como internacional, este catálogo se distribuye bajo los términos de la licencia Creative Commons Atribución-Compartir Igual, lo que significa que cualquier persona es libre de utilizar su contenido, modificarlo y crear copias derivadas con la condición de atribución y distribución de copias derivadas bajo la misma licencia. 
Puede descargar el catálogo aquí

Las Vueltas de Martín Fierro


Las Vueltas de Fierro seguirán regresando desde el pueblo. En sus luchas, en sus canciones, en su cultura de resistencia expresada en el arte, la cultura, la militancia social y política, la amistad y la solidaridad.

por Jorge Luis Ubertalli

Nacido el 10 de noviembre de 1834 en cercanías de la costa bonaerense, hijo de Rafael Hernández e Isabel Pueyrredón, gente de campo, y el mismo conocedor de las faenas rurales, José Hernández surgirá a la luz popular a la luz de El Gaucho Martín Fierro, poema novelado gauchesco que se constituirá en la voz de los sin voz de la amplia campiña pampeana.
 Periodista, soldado, político y empresario, Hernández fue la encarnación hecha leyenda del gaucho alzado, preso de la injusticia  transmutada en los comisarios, jueces de paz, comandantes de frontera,  caudillos y otros detentadores del poder en aquel país de mediados y fines del siglo XIX. 
De trece cantos, conformados de acuerdo al lenguaje gauchesco  que alguien calificó como "prolongación del habla medioeval castellana", El Gaucho Martín Fierro narra las peripecias de un peón rural que, en los albores del capitalismo agrario y en el marco de la "guerra contra el indio"  es llevado forzosamente a la "frontera" a combatir contra los originarios, sin paga, alimento ni descanso. 
Deshecha su familia por su partida, acumulando rabia y ansioso de liberarse de la esclavitud de la leva forzosa, huye del fortín fronterizo y se hace "matrero": rebelde contra toda autoridad y ley, tal cual ácrata rural sui géneris. 
Sufriendo persecuciones por varias muertes, se encuentra fortuitamente, en el marco de un enfrentamiento con una partida de policía, con la ayuda de un milico, el sargento Cruz, que lo acompañará en su huida hacia las tolderías "pampas"  (mapuche), a fin de refugiarse de la soldadesca. 
El fin de los trece cantos de El Gaucho Martín Fierro, escrito en 1872, culminará, en consonancia con el resto de la obra, con un alegato a favor de los humildes rurales y una  protesta contra los abusos y escarnios que la "autoridad" ejerce sobre ellos, en el marco de la presidencia de Domingo Faustino Sarmiento, al que Hernández enfrentó. 
La primer parte de la obra, desarrollada en su totalidad en el marco de una milonga fogonera, culmina: "Y siguiendo el fiel del rumbo/se entraron en el desierto. /No se si los habrán muerto/en alguna correría, / pero espero que algún día/sabré de ellos algo cierto". 
El desierto es una constante en el último canto de Fierro. Al final de ese "desierto" (sinónimo de páramo, donde no existe alma humana que lo habite) o en él mismo, habrá un sesgo de salvación: las tolderías mapuches (pampas), en donde,  según Fierro, "no hay (allá) que trabajar/vive uno como un señor, /de cuando en cuando un malón/y si de él se sale con vida/lo pasa echao panza arriba/mirando dar guelta al sol". 
El "desierto", entonces, está poblado, pero por "indios", adonde no llega "la autoridad del gobierno", y a donde irán a refugiarse Fierro y Cruz. ¿Mas, si el espacio está poblado, como puede estar desierto? Solo esto se concibe si el indio forma parte, al igual que los animales y las plantas, de esa nada que hay que conquistar. 
Y esta concepción primará en las campañas militares contra indios, que se llevarán a cabo siete años mas tarde de aparecido El Gaucho Martín Fierro.
Ese mismo año 1879, el 1 de marzo, mientras los trompas de los generales Julio Argentino Roca y Conrado Villegas llamarán a degüello contra el salvaje para quitarles las tierras donde se asentaban, aparecerá La Vuelta de Martín Fierro. 
Casualidad o no, la primera parte de esta obra de 33 cantos, salida a la luz al inicio de la Conquista militar de las tierras pampas, será un compendio de insultos y críticas lanzadas contra los "salvajes"…

Los frutos de la tierra regada
La Vuelta de Martín Fierro comienza denostando a los puebleros por su no comprensión del gaucho, quien desea integrarse a la civilización. 
Transfigurada en el cantar, la crítica al citadino se manifiesta en dos estrofas que lo dicen todo: "Canta el pueblero…y es pueta/ canta el gaucho…y ay Jesús/ lo miran como avestruz/ su inorancia los asombra./ Más solo sirven las sombras/ para distinguir la luz". "El campo es del inorante/ el pueblo del hombre estruido;/ yo que en el campo he nacido/ digo que mis cantos son/ para los unos…sonidos/ y para otros…intención". 
Y más adelante ratifica: "He visto rodar la bola/ y no se quiere parar/al fin de tanto rodar/me he decidido a venir/ a ver si puedo vivir/ y me dejan trabajar". 
Su mentado regreso a la civilización, cuando el capitalismo ya se está enseñoreando en el país a través de la cultura de exportación cárnea por parte de la oligarquía ganadera, se contrapone con la anatemización del "salvaje", a su criterio irrecuperable. 
Dedicó innumerables estrofas, incluidas en los cantos 2 hasta el 10 para denigrar al indio. Algunas de ellas declaman: "Tiene la vista del águila/ del lion la temeridá/en el desierto no habrá/animal que él no lo entienda/ ni fiera de que no aprienda/ un instinto de crueldá". "Es tenaz en su barbarie/ no esperen verlo cambiar/el deseo de mejorar/ en su rudeza no cabe; / porque el indio sólo sabe/ emborracharse y pelear". "El indio nunca se rie/y el pretenderlo es en vano/ni cuando festeja ufano/el triunfo en sus correrías/la risa en sus alegrías/ le pertenece al cristiano". (…) "El que envenenen sus armas/ les mandan sus hechiceras/y como ni a Dios veneran/nada a los pampas contiene; / hasta los nombres que tienen/ son de animales y fieras" "Y son por Cristo bendito/ los mas desasiaos del mundo/ esos indios vagabundos/ con repunancia me acuerdo/viven lo mesmo que el cerdo/en esos toldos inmundos". "Naides puede imaginar/ una miseria mayor/ su pobreza causa horror/ no sabe aquel indio bruto/ que la tierra no da fruto/ si no la riega el sudor". Y para rematarla, Hernández, hombre de su tiempo, reivindica tácitamente la "Campaña" de Roca, Villegas y compañía contra los salvajes. Así declama: "Estas cosas y otras piores/ las he visto muchos años/ pero, si yo no me engaño/concluyó ese bandalaje/ y esos bárbaros salvajes/ no podrán hacer mas daño"." Las tribus están desechas/ los caciques mas altivos/están muertos o cautivos/privaos de toda esperanza/ y de la chusma (mujeres y niños) y de lanza/ ya muy pocos quedan vivos".

Nueve leyes, 7 decretos y 51 leyes especiales "de colonización" financiaron la Conquista del Desierto, que terminó con la muerte y apresamiento de 14.042 paisanos mapuche, de los cueles cientos de ellos fueron obligados a trabajar gratis en los ingenios azucareros de Salta y Tucumán, otros tantos fueron obligados a engancharse como rasos en el Ejército y la Marina que los había aniquilado, en tanto que mujeres y niños fueron separados, entregados al sirvientaje porteño las mujeres y a los Asilos de Huérfanos los niños, con la previa bendición de la Sociedad de Damas de Beneficencia San Vicente de Paul. 
Treinta y cuatro millones, seis mil 421 hectáreas del "desierto" fueron entregadas a 1081 propietarios, que se encargaron de "poblarlas" de vacunos, en la pampa húmeda, y de ovinos, en la Patagonia.
El "sudor" que regaría la tierra enfrutada soñado por Hernández, y que el "indio bruto" jamás comprendería, fue trastocado por los orines y defecaciones de millones de animales de exportación. 
Una vez botados los barcos frigoríficos "Le Paraguay" y "La Frigorifique", que comenzaron a trasladar a fines del Siglo XIX carne congelada vacuna a Europa, la flamante oligarquía ganadera y sus socios idearon, a través de sus estrategas militares- entre ellos Roca y Villegas- la conquista de las tierras del "salvaje" para suplantarlos, en las tierras patagónicas, por ovinos. Y por vacas, en la pampa húmeda. 
Aunque las diatribas contra el indio de "La Vuelta…coinciden casualmente con el pillaje civilizatorio hacia las tribus originarias, no quitan, sin embargo, valor a la Vuelta de Martín Fierro. Pero, eso sí, en esa primera parte del volumen se deja flotando la idea de que hasta el gaucho, todo es posible, se lo puede incorporar a la nueva Argentina capitalista. Pero al indio, no. "Eso", como los animales y las plantas, sólo puede ser utilizado, dominado y manipulado, hasta su exterminio, cuando no sea necesaria su existencia.
Entre un indio y una vaca o una oveja, para los civilizadores y sus panegíricos, no cabía duda de que éstas tenían mucho más valor que aquel. 
Las otras vueltas de Fierro

Fierro volvió una vez mas a través de Don Ata Yupanqui, en su poema "El Payador Perseguido" editado en 1972. Mezcla de indio y criollo, don Ata resume en ese poema la simbiosis entre el originario y el criollo como insuflados de sinceridad, entereza y patriotismo. "Menos mal que llevo adentro/ lo que la tierra me dio/ Patria, raza o que se yo/ pero que me iba salvando/ y ansí seguí caminando/ por los caminos de Dios". 
El Dios de don Ata, transcripto en ese largo poema, no es aquel aborrecido por los "salvajes", es el que sin tener nombre o, por lo menos uno, el pueblo, une a los explotados de todos los orígenes y culturas en la resistencia al explotador y colonizador. "Cantor que cante a los pobres/ ni muerto se ha de callar/ pues ande vaya a parar/ el canto de ese cristiano/ no ha de faltar el paisano/ que lo haga resucitar.". "Si alguna guelta he cantao/ ante panzudos patrones/ he picaneao las razones/ profundas del pobrerío/ yo no traiciono a los míos/ por palmas y patacones". 
El indio redimido en su quietud, su sufrimiento ante la derrota ejercida desde hace siglos por los que les quitaron las tierras, su silencio y estoicismo frente al trabajo más rudo, al igual que su hermano, el criollo, se hallan presentes en las estrofas de don Ata, que regresaron al Fierro original, el de 1872, a su papel libertario, rebelde y transgresor contra el orden de los vacunócratas y sus tentaculares servidores.

La otra vuelta de don Martín- hubo varias, no cabe duda, y es imposible nombrarlas a todas ellas- se consumó en un humilde pero leal potro poético que quien esto escribe trajo del olvido en el poema novelado "El Fogón de los Sin Nada- El Alzamiento de los Nietos de Fierro", escrito en 1989 y recién publicado en 1993. 
En sus ANUNCIOS, dice: " Unos cantaron al gaucho/trepao a algún monumento/otros al indio irredento/ guardao en algún museo/ andaron cual benteveos/ cantando a favor del viento." (…) " Aura, dispués de ese tiempo/ se sigue cargando el mal./ ya no es un gaucho animal/ ni un indio bruto el nombrao/ tampoco es paisano alzao./ Hoy le llaman marginal". "Hombre que sueña y resueña/ tener un trabajo honrao/ techo y pan, libro y Estado/ que le asegure la vida/ a su familia querida/ que sufre triste a su lao."" Hermano que se la pasa/ prendido a cualquier encargo/y aguantando cualquier fardo/ pa' conseguir un apenas/ debe cargar las condenas/ de sus hermanos bastardos". "Ayer gaucho, hoy cabecita/ ayer indio, hoy marginal/nunca se termina el mal/ y como naides lo dice/yo via darme de narices/ hasta que quede el tendal." 
"Porque no es de hombre decente/ mirar para el otro lao/ cuando se deja estaqueao/ al pobre de este país/ en la inorancio o desliz/ de algún pensamiento errao". "O cuando una punta come/ de su miseria y pesar/ para después mascullar/ cual gallinas u otras aves/ que el paisano nada sabe/ y no quiere trabajar". 
Las Vueltas de Fierro seguirán regresando desde el pueblo. En sus luchas, en sus canciones, en su cultura de resistencia expresada en el arte, la cultura, la militancia social y política, la amistad y la solidaridad.
No habrá sino regresos para don Martín, aquel que en sus primeras estrofas decía: 
"En el peligro ¡que Cristo!
 el corazón se me enancha
 pues toda la tierra es cancha
 y de esto naides se asombre
 el que se tiene por hombre
 ande quiera hace pata ancha"

domingo, marzo 06, 2011

Libia. Entrevista a la periodista Dima Khatib

Notable periodista árabe, trabaja en la desafiante cadena televisiva árabe, Aljazeera, como jefa corresponsal para Latinoamérica.
Es segunda generación sobrevivientes de Al Nakba, (expulsión del pueblo palestino en 1948 una vez fabricado el Estado colonial de Israel en la Palestina histórica).

Nace en Siria bajo el estatus de Refugiada Palestina.

Dima Khatib no posee nacionalidad, no lleva ciudadanía alguna como millones de refugiados palestinos dispersos en el mundo en la espera pero también en la lucha por que se les devuelva su sagrado derecho a ser lo que son, ciudadanas y ciudadanos palestinos.
Es una apóstol o bestia del trabajo...ama trabajar, habla y escribe fluidamente 6 lenguas, profundiza en el análisis, desglosa pieza por pieza los elemento que conforman una realidad.
Es una mujer y mujer árabe de un riguroso y natural temperamento de libertad, es una libre pensante, determinada, sensible a lo exploradito, de alma y razón abierta e intensamente árabe.
Manifiesta que las rebeliones populares en el mundo árabe contra las nefastas dictaduras es el hermoso grito de libertad que ha llegado al mundo árabe.
Analizaremos con ella las particularidades de la rebelión popular libia
Este domingo 6 de marzo
A las 9 pm. 

En La Radio del Sur. Dial 98.5 fm

Escuchar en internet: http://laradiodelsur.com/


En el programa radial: Palestina 11 Mil Años de Historia
De la Asociación de Socorro al Pueblo Palestino, Canaán

Salud - Memoria: Ramón Carrillo

fuentes: Marcos A. Ordóñez - Alberto Emaldi - TELAM

Aniversario del nacimiento de Ramón Carrillo, 
el hombre que revolucionó la política sanitaria

“Los problemas de la Medicina como rama del Estado, no pueden resolverse si la política sanitaria no está respaldada por una política social. Del mismo modo que no puede haber una política social sin una economía organizada en beneficio de la mayoría.” (R.C.)

Mañana se cumple el aniversario del nacimiento de Ramón Carrillo, quien fuera el primer ministro de Salud de la Argentina y a quien se le reconoce haber revolucionado la política de la salud pública, a partir de su visión sanitarista enfocada hacia lo social.


Carrillo nació en la provincia de Santiago del Estero un 7 de marzo de 1906 y durante su trabajo en el ministerio, en el primer gobierno de Juan Domingo Perón, desarrolló una política de salud dedicada al mejoramiento de las condiciones de vida de las personas, las obras y la infraestructura hospitalaria y sanitaria.

Carrillo fue el primer ministro de Salud de la Nación ya que hasta su aparición en la vida política, la salud tenía rango de secretaría y fue Perón quien lo convirtió en ministro.

"En la salud pública hubo un antes y después de Carrillo", se sigue admitiendo hoy desde los distintos ámbitos profesionales de la salud.

Se reconoce también en Carrillo al hombre que cambió la historia de la política de salud ya que buscó y consiguió modelar y modernizar el sistema estructurando a partir de allí un nuevo diseño que se adecuara a las características de cada región.

Hoy en la Argentina miles de centros de salud y varios hospitales, muchos de ellos construidos bajo su gestión, llevan su nombre y los profesionales de la salud siguen su legado de una doctrina sanitaria profundamente humanista.
 “Frente a las enfermedades que genera la miseria, frente a la tristeza, la angustia y el infortunio social de los pueblos, los microbios, como causas de enfermedad, son unas pobres causas.”(R.C.)
A pesar de su impresionante obra, Carrillo fue enjuiciado, difamado y olvidado durante años. Tanto fue el odio, que la dictadura de Aramburu hasta prohibió que sus restos fueran repatriados del exilio forzado al que tuvo que partir en Belén do Pará en Brasil. Allí, en plena selva amazónica, se dedicó a ocupar un modesto puesto de médico rural hasta su muerte.

Sin embargo, y aunque sus restos pasaron 18 años en el destierro, la obra de Carrillo no pudo ser ocultada. Su revolución perduró y perdura más allá de su muerte. Con simpleza Carrillo dio vida a sus ideales de justicia social y trabajó para que la salud sea un puntal de la construcción de un país más sano y más desarrollado, pero sobre todo, más justo para todos los argentinos.

“Solo sirven las conquistas científicas sobre la salud
si éstas son accesibles al pueblo”(R.C.)
-Biografía-
Nació un 7 de marzo de 1906 en Santiago del Estero. Luego de cursar estudios primarios y secundarios en su ciudad natal, guiado y alentado por su vocación parte rumbo a Buenos Aires, para iniciar la Carrera de Medicina. 
Cursa esta carrera de manera brillante y obtiene, al recibirse en 1929, la Medalla de Oro al mejor alumno de su promoción.
Se inclina hacia la neurología y la neurocirugía, colaborando con el Dr. Manuel Balado, eminente neurocirujano de la época, con quien realiza sus primeros trabajos científicos. 
Obtiene una beca universitaria para perfeccionarse en Europa, donde trabaja e investiga junto a los más destacados especialistas del mundo, entre ellos Cornelius Ariens Kappers. 
Regresa a Buenos Aires en plena “Década Infame”, donde puede vivenciar el sistemático saqueo y destrucción que sufre su patria, en un período caracterizado por la profunda decadencia moral de la dirigencia, donde se impone la corrupción, el negociado, la enajenación del patrimonio nacional y el empobrecimiento de una gran mayoría poblacional. 
Adhiere entonces al pensamiento nacional que toma auge en aquella época. Complementa su educación científica con ideas políticas y formación cultural. 
Se vincula con hombres como Homero Manzi, claro representante de nuestra cultura y de las nuevas ideas, y la escuela neurobiológica argentina activa en el Hospicio de la Mercedes y el Hospital de Alienadas, luego hospitales Borda y Moyano.
 En 1939 se hace cargo del Servicio de Neurología y Neurocirugía del Hospital Militar Central. Este cargo le permite conocer con mayor profundidad la realidad sanitaria del país. 
Toma contacto con las historias clínicas de los aspirantes al servicio militar, procedentes de toda la Argentina, y puede comprobar la prevalencia de enfermedades vinculadas con la pobreza, sobre todo en los aspirantes de las provincias más postergadas. 
Lleva a cabo estudios estadísticos que determinan que el país sólo contaba con el 45% de las camas necesarias, además distribuidas de manera desigual, con regiones que contaban con 0,00% de camas por mil habitantes. 
Confirmó de esta manera sus recuerdos e imágenes de provincia, que mostraban el estado de postergación en que se encontraba gran parte del interior argentino.
En 1942, con sólo 36 años, gana por concurso la titularidad de la cátedra de Neurocirugía de la Facultad de Ciencias Médicas de Buenos Aires. 
Grandes cambios se producen en el país: en 1943 es derrocado el régimen de Castillo y asume un gobierno militar. En este contexto conoce en el Hospital Militar al Coronel Juan Domingo Perón, con quien comparte largas conversaciones. Es precisamente el Coronel quien convence al Dr. Carrillo de colaborar en la planificación de la política sanitaria de ese gobierno. 
Luego Perón llegaría a la presidencia, y confirma al Dr. Carrillo al frente de la Secretaría de Salud Pública, que posteriormente se transformaría en el Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social de la Nación.
Frente a esta cartera lleva a cabo acciones que no tienen parangón hasta nuestros días. 
Esta revolución sanitaria, diseñada y llevada adelante por Ramón Carrillo, aumentó el número de camas existentes en el país, de 66.300 en 1946 a 132.000 en 1954, cuando se retira. 
Erradicó, en sólo dos años, enfermedades endémicas como el paludismo, con campañas sumamente agresivas. Hizo desaparecer prácticamente la sífilis y las enfermedades venéreas. Disminuyó el índice de mortalidad por tuberculosis de 130 por 100.000 a 36 por 100.000. Terminó con epidemias como el tifus y la brucelosis. Redujo drásticamente el índice de mortalidad infantil del 90 por mil a 56 por mil.
 Dió prioritaria importancia al desarrollo de la medicina preventiva, a la organización hospitalaria, a conceptos como la “centralización normativa y descentralización ejecutiva”. Esta nada tiene que ver con la descentralización que se realizó en los últimos años a nivel hospitalario en nuestro país, que solo responde a fines meramente económicos impuestos por los mercados.
Sin embargo el legado más importante que dejó el Dr. Carrillo fueron las ideas, principios y fundamentos que acompañaron este accionar.
Muere a los 50 años, pobre, enfermo y exiliado, recibiendo por correo aportes de su amigo Salomón Chichilnisky tal como San Martín lo hacía de su amigo Aguado, en Belem do Pará, ciudad del Norte del Brasil, el 20 de diciembre de 1956. 
Quizás pensando, como lo hizo el gran libertador Simón Bolívar, que había arado en el mar ...